Хосизм - сэтгэл зүй, гүн ухаан, шашинд юу вэ?

Хүний үзэл баримтлалын түүхэнд dualism гэсэн нэр томьёо хэд хэдэн утгатай. Энэ нь амьдралын янз бүрийн чиглэлд: сэтгэл судлал, гүн ухаан, шашин гэх мэт. Ерөнхийдөө энэ бол хоёр эсрэг, ижил төстэй бус эхлэл, туйлшралыг хүлээн зөвшөөрсөн сургаал юм.

Хосизм гэж юу вэ?

Илүү өргөн утгаар бол dualism гэдэг нь хоёр өөр зарчим, ертөнцийг үзэх үзэл , хүсэл эрмэлзэл, амьдралын бусад салбаруудын хамт оршин байдаг. Энэ нэр томъёо нь "хос" гэсэн хоёр хэлний Латин үгнээс гаралтай бөгөөд 16-р зууны үед ашигласан бөгөөд сайн, муугийн шашны эсэргүүцэлтэй холбоотой байжээ. Сатан болон Их Эзэн дэлхий ертөнц хоёрын үзэл бодлоор тэгш, мөнхийн байдлаар тунхаглагдсан. Хосизмын үндсэн зарчим нь зөвхөн шашинд төдийгүй хоёр үндсэн сөргөлдөөн байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд оршино. Тэд дараахь онцлогтой:

Философи дахь хосизм

Философи дахь хосизм нь бүх элементүүдийн хоёрдмол байдлын үзэл баримтлал дээр суурилсан үндсэн үзэгдэл юм. Хүмүүсийн ойлголт, эсвэл физикийн хуулиудын дагуу дэлхий дээрх бүх зүйл эсрэг байна. Философи нь олон янзын салбарт "хослодог" анхны шинжлэх ухаан байв. Энэ онолыг бий болгох урьдчилсан нөхцөл нь Платоны хоёр ертөнц, бодит байдал, үзэл санааны тодорхойлолт юм. Эртний сэтгэгчийн дагалдагч нар өөрсдийн "эсрэг тэсрэг" гэж нэрлэдэг байв.

  1. R. Descartes нь хоёрдогч байр суурьтай хамгийн алдартай дагалдагчдын нэг юм. Тэр өөрийгөө сэтгэлгээ, сунгасан зүйл гэж хуваадаг.
  2. Германы эрдэмтэн Х.Чоно хоёр материалист, материаллаг болон сүнс гэсэн хоёр бодис оршин буйг хүлээн зөвшөөрсөн хоёрдогчийг тодорхойлсон байдаг.
  3. Түүний дагалдагч Мендельсон нь бие махбодын мөн чанар, сүнслэг байдлыг дуудсан.

Шашин дахь Хосизм

Шашин шашнаас хоёр тэгш зарчмыг баримталж, бүх зүйлийг давж гардаг. Муу ёрын сүнс байнга Бурхантай өрсөлддөг бөгөөд тэд эрх тэгш байдаг. Шашин шүтлэг хос шашнууд эртний шашнууд болон уламжлалт итгэл үнэмшлийн аль алинд нь нийцэж болно:

Хосизм - сэтгэл судлал

Олон зууны туршид сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь хүний бие махбодь, оюун санааны харилцан үйлчлэлийг авч үздэг. Маргаан нь өнөөдөр маргаангүй байна. Тиймээс хосизм бол сэтгэл судлал юм. Уг сургаал нь ухамсрын сөрөг тал, тархи, бие даасан, тархи, бие махбодийн эв нэгдлийг бий болгох үзэл санааг бий болгодог. Хоёр тэнцүү Декартын онол нь сэтгэл зүйн онол, психализмын онолыг бий болгож, сэтгэл судлалыг бие даасан шинжлэх ухаан гэж бий болгосон.

Хосизм - Соционик

Хорьдугаар зууны үед Швейцарийн сэтгэл судлаач Карл Jung "сэтгэцийн функц" сэтгэлгээг нэвтрүүлсэн. Эдгээр нь хувийн онцлогоос шалтгаалан хувь хүний ​​үйл явцын шинж чанар юм. Жүн хоёрын нэгдмэл байдал нь ялангуяа бие даасан, бүтээлч, шинж чанар нь хосгүй шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь шинж чанараас хамааран дараахь функцүүд давамгайлж байдаг:

Сэтгэцийн өвчний сургаалд "хоёрдмол байдал" -ын зарчмууд сонирхолтой байдлаар тайлбарлагддаг бөгөөд тэдгээрээс гаралтай хувийн шинж чанарын тухай ойлголтыг нийгэмлэг гэж нэрлэдэг. Шинжлэх ухааны өнөөгийн байдал нь "хос харилцан үйлчлэл" гэсэн үзэл баримтлалыг авч үздэг. Энэ нь гэрлэлт, нөхөрлөл болон бусад харилцаа холбоо байж болно. Нэг нь нөгөөдөө сэтгэл зүйн хувьд сэтгэл хангалуун байдаг, тэдний харилцаа нь хамгийн тохиромжтой.

Dualism - "for" ба "against"

Ямар ч сургаалын нэгэн адил хосизм нь түүний дагалдагчид болон өрсөлдөгчид нь энэ онолыг хүлээн зөвшөөрч, эсэргүүцдэггүй, ялангуяа хүний ​​мөн чанарын үүднээс авч үздэг. Батлан ​​хамгаалахад бие махбодийн үхлийн дараа дэлхийн бүх зүйлд туршлага хуримтлуулсан сүнсний тухай санааг өгдөг. Түүнчлэн, онолыг дэмждэг аргументууд нь хүний ​​оюун санааны ер бусын шинж чанараар тайлбарлаж болох зарим элемент, үзэгдлүүдээс үл хамаарах зүйл байж болох юм. Хосизмын шүүмжлэлийг дараах байдлаар зөвтгөсөн:

  1. Сүнсний болон бие махбодийн талаарх асуулт, шийдлийн энгийн байдал. Материалистууд зөвхөн харж буй зүйлдээ итгэдэг.
  2. Тайлбар, баталгаа байхгүй.
  3. Сэтгэцийн чадварыг тархины ажилд мэдрэх чадвараас хамаардаг.

Дэлхий ертөнцийг ойлгохын тулд хэд хэдэн өөр өөр байр суурьтай байх нь хэвийн үзэгдэл юм. Гэхдээ орчлон ертөнц дэх зарим нэг зүйлийг хослуулах нь зүй ёсны юм. Нэгэн шинж чанарын хоёр тал - сайн ба муу муухай, эрэгтэй, эмэгтэй, оюун ухаан, бие бодь, гэрэл ба харанхуй нь бүхэл бүтэн хэсэг юм. Тэд эсэргүүцдэггүй, гэхдээ бие биенээ тэнцвэржүүлж, тэнцвэргүй болдог.