Бидний ихэнх нь "Вулейр" нэртэй, "Катерин II" -т зөвхөн "гэгээрсэн абсолютизм" гэсэн нэр томьёог нэгтгэж, энэ үзэгдэл нь зөвхөн Оросын улсын амьдрал, Францын философийн сэтгэлгээнд нөлөөлсөн. Абрамутизмын гэгээрлийн санаа нь Европ даяар түгээмэл болсон. Тэгэхээр хаант засаг энэ бодлогод юу сонирхолтой байсан бэ?
Гэгээрсэн аббрутизмийн мөн чанар товчхон байна
XVIII зууны хоёрдугаар хагаст Европт байдал нэлээд түгшүүртэй байсан бөгөөд хуучин тушаал нь аль хэдийнэ ядарчихсан байсан тул ноцтой шинэчлэл шаардлагатай байсан. Энэ нөхцөл байдал гэгээрүүлэх абстрактизмыг хурдасгахад нөлөөлсөн.
Гэвч эдгээр санаанууд хаанаас үүссэн, ийм гэгээрлийн утга учир юу вэ? Эртний өвөг эцэг Томас Хоббес бол Жан-Жак Руссоу, Волтера, Монтескиу нарын санаа бодлоор гэгээрсэн аугаа үзлийг бий болгоход ихээхэн нөлөө үзүүлсэн юм. Тэд төрийн эрх мэдэлт хуучирсан институцууд, боловсролын шинэчлэл, шүүх ажиллагаа, шүүх ажиллагаа гэх мэтчилэн шинэчлэл хийхийг санал болгосон. Товчхондоо гэгээрүүлэх абдолизмын үндсэн санаа нь дараахь байдлаар тодорхойлогдоно: дээд эрх мэдэлтэй, автономит хүн өөрийн эрх ашгийг хамгаалах үүрэгтэй адил эрх эдлэх ёстой.
Үнэн чанартаа гэгээрсэн аббутизм нь феодалын үлдэгдлийг устгах ёстой байсан бөгөөд энэ нь тариачдын амьдралыг дээшлүүлэх, сахилга батыг устгах шинэчлэлийг багтаажээ. Түүнчлэн шинэчлэл нь төвлөрсөн эрх мэдлийг бэхжүүлж, шашны удирдагчдын дуу хоолойд захирагдахгүй бүрэн төрийн бус хэлбэрийг бүрдүүлэх ёстой байсан.
Гэгээрсэн абстрактизмын үзэл санааг бий болгох нь капиталист харилцааг хөгжөөгүй хөгжиж буй хаант улсын шинж чанар юм. Эдгээр улсууд нь Франц, Англи, Польшоос бусад европын бүх орнуудыг оруулсан. Польшид шинэчлэгдэх хааны туйлын эрх мэдэл байхгүй байсан бөгөөд тэнд хүн бүр язгууртнуудаар удирдуулсан юм. Английн аль аль нь абстутизм гэгээрсэн бүх зүйлийг эрэлхийлж байсан бөгөөд Франц улс ердөө л шинэчлэлийн санаачлагчид болохын тулд удирдагчид байсангүй. Луис XV болон түүний дагалдагч нар үүнийг хийх чадваргүй байсан бөгөөд ингэснээр уг систем хувьсгалаар сүйрсэн юм.
Гэгээрсэн аббрутизмын шинж чанар, онцлогууд
XVIII зууны уран зохиол нь гэгээрлийн үзэл санааг сурталчлах, хуучин тушаалыг шүүмжилж, шинэчлэлийн хэрэгцээ шаардлагын талаар ярьсан. Түүнээс гадна эдгээр өөрчлөлтийг төр, улсын ашиг сонирхлын үүднээс хийх ёстой. Тиймээс гэгээрүүлэх абстрактизмын бодлогын үндсэн шинж чанарыг төрийн тогтолцоонд захирагдахыг хүссэн хаад, философчуудын холбоо гэж нэрлэж болно.
Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл философичдын солонго зүүдэнд гардаг байсан юм. Жишээ нь, гэгээрлийн туйлын үзэл нь тариачдын амьдралыг сайжруулах хэрэгцээ шаардлагыг тодорхойлсон байдаг. Энэ чиглэлийн зарим шинэчлэлт үнэхээр хэрэгжиж байсан ч эрх баригчдын хүч чадлыг бэхжүүлсэн, учир нь энэ нь яг л autocracy-ийн үндсэн дэмжлэг болох байсан юм. Тиймээс хоёр дахь нь
ОХУ-ын эзэнт гүрний хувьд гэгээрсэн аббрутизм
Мэдээжийн хэрэг, Орос улс өөрийн гэсэн арга замтай. Энд тэнд маш онцгой байсан. ОХУ-д Европын орнуудаас ялгаатай нь аугаа их аттестицол нь үнэхээр зайлшгүй зүйл биш харин загварын чиг хандлага байв. Тиймээс бүх шинэчлэлт нь энгийн хүний ашиг сонирхлыг харгалздаггүй язгууртнуудын ашиг тусын төлөө хийгдсэн юм. Чуулганы эрх баригчид ч мөн адил таагүй зүйл байсан бөгөөд Орос улсад Католик Европт байсан шиг эртний үеэс эхлэн тодорхой шийдвэр гаргаагүй юм. Учир нь сүм хийдийн шинэчлэл нь өвөг дээдэст нь хүндэтгэдэг сүнсний үнэ цэнийг сүйтгэж, төөрөгдөлд оруулж байв. Тэр үеэс хойш сүнслэг амьдралын ханшны уналтыг ажиглаж болох бөгөөд үүнээс хойш сүнслэг удирдагчид хүртэл материаллаг үнэ цэнийг илүүд үздэг. Бүх боловсролыг нь эзэмшихийн тулд Кэтрин II "нууцлаг оросын сэтгэл" -ийг ойлгож, төрийг хөгжүүлэх зөв замыг олж чадсангүй.