Ямар хориотой вэ, хориотой зүйл юу вэ?

Энэ нэр томъёо аливаа үйлдэл, мэдрэмж буюу зан үйлийн илэрхийлэлд хатуу чанд хориг тавьдаг гэсэн үг юм. Энэ нь мөн "ариун" гэж орчуулагддаг. Энэ утгаараа энэ нэр томъёо нь Полинез овгийнхон ашиглагдаж байв. Энэ үгийг социологи, сэтгэл зүй, өдөр тутмын амьдралд идэвхтэй ашигладаг.

Хориотой - энэ юу гэсэн үг вэ?

Эрт дээр үеийн дүрэм журмууд бараг бүх овгууд болон үндэстэнгүүдэд байсан. Тэрээр нийгмийн үндсэн хуулиудыг бий болгоход тусалсан. Олон соёлуудад ямар хориотой зүйлийг тайлбарлахад хоёр үг ашиглагддаг:

  1. Ариун.
  2. Хориотой.

Хориотой - Энэ үг хаанаас гарсан бэ?

Эхлээд үүнийг Полинезийн уугуул иргэдийн хэрэглэж байсан. Түүний тусламжтайгаар харилцаа холбоо , амьдралын стандарт бий болсон. Пулиний овгийн оршин суугч гэдэг үг нь юу гэсэн үг болохыг ойлгохын тулд эрдэмтэд судалгаа явуулсан. Тэд энгийн хүний ​​хувьд энэ нь тодорхой үйлдэл хийх, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй мэдрэмжийн илрэлийг хатуу хориглох явдал юм.

Нийгмийн судалгаанд ямар хориг байдаг вэ?

Дүрмийн утгыг зөрчсөн шийтгэл нь адил байх болно. Эрх баригчид өөрсдийгөө баяжуулж, нийгмийн бусад гишүүдийг дарахын тулд бүрэн хориглож, шашны зүтгэлтнүүд, шашны төлөөлөгчдөд бүрэн хориг тавьсныг олж тогтоосон байна. Суурь хоригдол нь тухайн орон сууцны оршин суугч, эд хөрөнгө, өмч хөрөнгийн талаархи асуултад хариулах, тэдний овог аймгуудыг захиран зарцуулах эрхийг нь хүндэтгэдэг.

Шашны шашинтнууд болон шашнаас ангид байх нь юу вэ?

  1. Бусад хүмүүсийн зардлаар баяжуулах.
  2. Эрх мэдэл, эд хөрөнгийн эрхээ хамгаалах.

Лалын шашинтнуудын дунд хориотой юм

Харам гэдэг үгийг энэ соёлд ашигладаг. Энэ нь бүгд л хориг тавьсан гэсэн үг юм. Мусульманчуудад хориотой (хууль бус) тавихын тулд ариун ном, норматив дээр тулгуурлан шашны сайд болох боломжтой. Исламд:

  1. Харам Зулми . Маргаан нь өөр хүнд хор хөнөөл учруулдаг.
  2. Харам гейрми-зулми байна. Зөвхөн зөрчигчийг зөвхөн үл тоомсорлодог.

Хуулбарлахыг хориглох гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Эхлээд хориг тавихдаа ашиглах нь энгийн байсан. Эрх мэдэл бүхий байгууллага, эсвэл эрх мэдэл бүхий хүн тогтоосон стандартыг тогтоож, ямар арга хэмжээ авахыг тодорхойлсон. Олон нийтийн гишүүд, удирдагч, эсвэл пристийн гишүүдэд тус болох дүрэм журмыг тогтоосон. Нормативаас гадуур ихэнхдээ статус, санхүүгийн байдлаа алдсан хүнийг амласан гэж амласан.

Орчин үеийн хүмүүс өдөр тутмын нөхцөл байдлыг тодорхойлохын тулд энэ хэллэгийг ашигладаг. Хүмүүсийг хориотой гэдэг нь хэн нэгэнд тодорхой үйлдэл хийхгүй, эсвэл үүнийг бусдаас шаарддаггүй нөхцөл байдал юм. Энэ тохиолдолд дүрмийг түүний итгэл үнэмшил, санаанууд дээр үндэслэн хүн бүрдүүлдэг. Орчин үеийн ертөнцөд хоригдож буй хүний ​​нүдээр харсан зүйл юу болохыг ойлгохын тулд үлгэр жишээг авч үзье. Нөхөр болон эхнэр нөхөр нь тодорхой хүнтэй харилцах харилцаагаа зогсоохыг шаарддаг. Зөрчлийн шийтгэлийн хувьд гэрлэлтээ цуцлуулах аюул занал их гардаг.

Садар самууны төрөл

Мэргэжилтнүүд энэ үзэгдлийн дөрвөн төрлийг ялгадаг. Тусгаарлалтын ажиллагаа нь тогтоосон дүрэм журмын бүрэлдэхүүн хэсэг болон агуулгын хэсэг дээр үндэслэсэн болно. Хориглогдох нь хориотой:

  1. Magical .
  2. Шашин шүтлэгийн үйлчлэгчийг бий болгосон.
  3. Антропологи - нийгмийн дэг журмыг хадгалахад тусалдаг.
  4. Сэтгэл зүйн . Жишээлбэл, олон соёл иргэншлийн incest зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ нь тэд гэр бүлийн гишүүдийн зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоож, бэлгийн харилцаанд мөн нөлөөлдөг.

Хүн төрөлхтөнд хориотой анхан шатны төрлүүд

Этнографчид эдгээр мэдээллийг Полинезийн нийгэмлэгүүдийг хайж олсон. Тэнд харуулсан эхний хоригууд нь:

  1. Хүүхэд болон эцэг эхийн хоорондох дотно харилцаатай байх.
  2. Тодорхой хоол хүнс идэх.
  3. Тахилч, шашны эрх мэдэлтэй.

Freud - totem ба taboo

Энэ эрдэмтэн зохиолдоо ёс суртахуун , шашин шүтлэгийн гарал үүслийг авч үзсэн. Түүний судалгаа, бүтээлийн дагуу умард ба хориотой зүйл нь:

  1. Сэтгэл зүйн болон ёс суртахууны хандлагыг бий болгох.
  2. Тэнгэрийн өмнө айдас, шүтлэгээр харьцах харилцааг зохицуулдаг.

Фройдын хийсэн ийм хориотой зүйл нь энэ системийг нийгэмд дүрмийг бий болгох механизм гэж үзсэнийг дурдах хэрэгтэй. Түүний умард бол хүндэтгэлийн зүйл биш юм. Зохиогч энэ үзэгдлийг ховор, хуучирсан гэж үздэг. Зарим сэтгэл зүйчид энэ мэдэгдэлд санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд totemism нь илэрхийлэлийн хэлбэрийг өөрчилсөн гэж хэлж байгаа ч гэсэн хэвээр байна.