Хорьдугаар зууны эхэн үед Францын сэтгэл судлаач Пьер Жанет сэтгэл зүйн ерөнхий сэтгэл судлалын үзэл баримтлалыг боловсруулсан.
Энэ үзэл баримтлал нь францын социологийн сургуулийн хувьд хүн болж хувирч, нийгмийн хөгжил дэвшилд хүрсэн бүтээгдэхүүн юм. Энэ цаг мөч хүртэл сэтгэл судлал нь оюун санааны хоорондох зөрчилдөөн, хувь хүний хоорондох зөрүүг харуулсан бөгөөд хараат бус сэтгэл зүйд илүү их нэр хүндтэй байв. Гэхдээ бид нийгэмд амьдардаг тул зарим тохиолдолд бидний сонирхол нь өөрөөсөө ялгаатай байдаг. Бид янз бүрийн аргаар үүссэн зөрчил мөргөлдөөнийг шийддэг: хэн нэгэн хүн идэвхгүй байдлаар үйлдэл хийдэг, хэн нэг нь харилцан буулт хийдэг, хэн нэг нь түрэмгийлэл үйлддэг.
Сэтгэл судлалын зан үйлийн тухай ойлголт тасралтгүй улам гүнзгийрч, тодорхой түлхэц өгөх хариу үйлдэл биш, харин хүрээлэн буй ертөнцтэй хамт бидний организмын тогтмол харилцан үйлчлэлийг илэрхийлдэг.
Хүний зан үйлийн шинжлэх ухаан бол сэтгэл судлал нь дотоод зөрчилдөөнийг арилгахын тулд хүсэл зоригийн хүчирхийлэлтэй холбоотой олон зөрчлийг тайлбарлаж чадна: мэдрэлийн, сэтгэл хөдлөл, psychasthenia гэх мэт. Зан үйлийг сэтгэл судлалын сэдвээр сэтгэл судлаачид өвчтөний үүргийг засах боломжийг олгодог.
Түүнээс хойш хүний зан авир, үйл ажиллагааны сэтгэл судлалын талаар нэг ном бичээгүй байна. Их сургуулиудын хөтөлбөрт багтсан үндсэн сурах бичгүүдийн нэг нь нийгмийн ажилтнууд, багш нар, сэтгэцийн эмч нарын бие даасан судалгаанд зориулсан зөвлөмж юм. Энэ нь "Муу саднуудын сэтгэл зүй" номыг В.Менделевичийн ном юм. Үүн дээр та хүмүүсийн хэвийн болон дадал заншлын зан үйлийн төрлийг хоёуланг нь олж болно. Үүнээс гадна, хэсэг бүрийн төгсгөлд санал болгосон ном зохиолын жагсаалтыг үзүүлэв. Хувь хүний зан үйлийн сэтгэл зүйг судлах сонирхолтой байхын тулд хүнийг бүлэг хүмүүст төсөөлөх ёсгүй. Хүмүүс өөр өөр хүчээр удирддаг учраас олон нийтийн зан үйлийн сэтгэл зүй нь хувь хүний зан үйлийн сэтгэл зүйгээс өөр юм.
Энэ нийтлэлд бид бусад хүмүүсийн харилцааны үндсэн зан үйлийн гурван төрлийг харъя.
Идэвхгүй зан төлөв
Идэвхгүй зан авир нь бидний зан чанарын үр дүн юм. Идэвхгүй хүмүүст тэдний хэрэгцээг хэрхэн тодорхой илэрхийлэхээ мэдэхгүй, дүрэм журмын дагуу бусдын талаар ярьдаг. Үйлдэл нь ихэнхдээ тодорхойгүй, хүсэл эрмэлзэл дутагдалтай байдаг. Идэвхгүй байдал нь заавал амьдралын хэв маяг биш, заримдаа бид ижил төстэй зан үйлийг сонгож, үр дүн нь хүчин чармайлт, хүчин чармайлт гаргахад тохирохгүй гэдгийг шийддэг. Идэвхтэй зан үйлийн талаархи нийтлэг асуултууд нь ихэнхдээ асуултанд хариулдаг. Тэд тухайн нөхцөл байдалд зөв ажиллаж чаддаг.
Түрэмгий зан
Түрэмгийлэх гэдэг нь бусдын эрх ашгийг бууруулах замаар өөр хүний эрхийг зөрчиж, өөрийгөө батлахыг хэлнэ. Энэ зан үйл нь идэвхтэй байрлалыг хэлнэ, гэхдээ түрэмгийллийг зөвхөн сүйрэлд хүргэдэг. Ихэнхдээ түрэмгий зан авир нь эрэгтэй хүний сэтгэл зүйтэй холбоотой байдаг бол идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдал нь эмэгтэйчүүдэд илүү их байдаг. Өөрийгөө дорд үзсэний улмаас өөрийгөө ухаарах нь өөртөө итгэх итгэл дутагдах нотолгоо юм.
Харьцааны зан байдал
Нэвтрүүлгийг хайх нь идэвхгүй гэсэн үг биш бөгөөд энэ тохиолдолд хүн юу болж байгааг хянах арга замыг хайдаг. Нэвтрэх нь өөрийгөө үнэлэх, эерэг сэтгэхүйг илэрхийлэхэд хүргэдэг. Энэ төрлийн зан үйл нь өөрийгөө шүүмжлэх чадвар, шийдвэр гаргахад хариуцлага хүлээх чадвараар тодорхойлогддог. Идэвхгүй, түрэмгий зан авираар бид бусад хүмүүсээр дамжуулан хүндрэл бэрхшээл үүсгэдэг бол харьцангуй зан авир нь амьд үлдэх тэмцэл биш, харин харилцан шүтэлцээтэй харилцан үйлчлэлд оролцдоггүй.
Энэ нь зан төлөвийг судлахдаа өөрийн зан төлөвийг өөртөө зохицуулах чадвар бөгөөд бидний зан чанарыг хөгжүүлэх хамгийн дээд шалгуур байх болно.