Ялж төгөлдөр нөгчигсөөн Марияг хамгаалах өдөр бол алс холын эртний үндэс суурь болсон Христийн шашны баяр юм. Виртуал нь эмэгтэй хүн, гэр бүлийн ивээн тэтгэгч, ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Тэр өдөр сүмд ирсэн Христэд итгэгчид гэр бүлийн харилцаанд болон хүүхэд хүмүүжүүлэхдээ нигүүлсэл, эрүүл мэнд, тусламж, хамгаалалт хүссэн. Үйлчилгээг чуулганд сүм хийд явуулсан ч тэрээр ажилдаа зориулж байсан юм.
- Аравдугаар сарын 14 - Намрын дунд, "zazimya" эхлэл: Хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу энэ өдөр намар, өвлийн уулзалт болов. Хэрэв тийм бол өвлийн бэлтгэлд шаардлагатай байсан. Энэ өдөр хаалгануудын хана, хаалга, цонх тахир дутуу, жижиг засварын ажил хийгдсэн, малын газар дулаарсан байв.
- Энэ үед бүх талбай, цэцэрлэг, цэцэрлэгийн ажил дуусч, өнөөдөр хөдөө аж ахуйн жил дуусч, ургац хураалтын наадам болж өнгөрлөө.
- Хөшигний мэлхий мөөг идээ авагчид улаан үстэй, мөөгний сүүлийн ургац ойд цуглардаг.
- 10-р сарын 14-нд алимны түлшээр зуухаа халааж байхаар шийдсэн бөгөөд алимны мод өвлийн улиралд хүйтнээс аврагдах болно гэж үзсэн бөгөөд хүйтэн жавар нь аймшигтай байх болно. Энэ нь сууцанд дулаахан, тохь тухтай байх болно.
- Энэ өдөр үхэр нь Илиний өдөр (8-р сарын 2) -ын байшинд хадгалагдаж байсан "тариалсан сүрлэг" тэжээлээр тэжээж байжээ. Энэ нь "өвлийн" гэсэн үхэр сүргийг бүрэн амлах баталгаа болно гэдэгт итгэж байсан.
- Уралдааны баяр нь ажилчдыг хөлсөлж, өрийг тооцоолох хамгийн амжилттай өдөр гэж үздэг.
- Ариун онгоныг хамгаалах тухай гэрлэх ёслолууд нь 10-р сарын 14-нд сүйрч, залуу бүсгүй сүйрч эхэлжээ. Гэрлээгүй охид нь сүмд очиж, Виржиний дүрд өмнө лаа тавьдаг байсан. Дараа жил нь гэрлэсний өмнө лаа тавих цаг нь болсон гэж үздэг.
Мэдээжийн хэрэг, өмгөөллийн баяр дээр ирэх цаг агаарын байдал ямар байх бол гэдгийг бид ажигласан.
Pokrova дээр үндэстний онцлог
Арванхоёрдугаар сарын 14-нд хүмүүс байгальтай танилцахдаа өвлийн хүйтэнд бэлэн болсон байлаа.
- Покровт ихэнхдээ өглөөний цайгаас хүйтэн жавартай байсан бөгөөд энэ нь баярын нэрээр гэрэл гэгээ тавьж байсан юм.
- Умард нутаг дахь цас энэ өдрүүдэд ч мөн адил үргэлжилж байсан ч энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй. Гэсэн хэдий ч одоогийн цас хүртэл 40 хоног үлдсэн гэж үздэг. Цас бол өвлийн эхэн үе байлаа. Үүнээс гадна, аравдугаар сарын 14-нд цас байсан бол арваннэгдүгээр сарын 8-нд (Дмитрийевд) мөн хүлээж байсан.
- Хэрэв бороо аравдугаар сарын 14-ний өдөр бүрхсэн байсан бол аянга гэнэт аажим аажмаар аадар бороо орж, цаг агаар нь өвлийн улиралд цасан ширхгээрээ цасан бүрхүүлтэй болохыг тогтоожээ.
Тариачдын хувьд өвлийн улиралд цас орсноор шинэ газар тариалан тогтоох нөхцөл байдал байсан тул Ариун Сүнсний хамгаалалт дээр тосгоныхон таалагдаагүй байсан. Үүнээс гадна, энэ цаг агаар ойг харахад аюултай гэдгийг анхааруулж байсан бөгөөд баавгайн өвөлждөг газарт хараахан өөр зүйл байгаагүй юм. Түүнтэй уулзсан нь сайшаалтайгүй байсан тул бүрхэвч нь үүлэрхэг, бороотой байсан бололтой.
Шийтгэлийн амралтын єдрєєр бусад шинжїїд холбогдсон:
- Өнөөдрийг хүртэл ёроолгүй, үүлний хусаас унах нь өвлийн хүйтэнд хүйтнээр унах үзэгдэл гэж үздэг.
- Арванхоёрдугаар сарын 14-нд хүйтэн жавар нь нэгдүгээр сард цас ихтэй байсан.
- Ариун онгоныг хамгаалах өдөр тогоруу нисэн одсон бол өвөл өвлийн эрт, хүнд байх болно гэж үзсэн.
Хүмүүс газар дээр ажил дуусч байсан тул Пукровт бороо орсон бол дээвэр дор найр наадам авч явна. Алимны модноос сүүлчийн жимс цуглуулсан бөгөөд шинэ тариалангийн талхны боодол овоолсон ширээн дээр хоолложээ. Энэ өдөр сайхан хоол хүнс өвлийн улиралд хүйтэрч байсан гэж үздэг. Орой нь охидууд утас, оёдол, хатгамал хийхэд сууж байв.
Аравдугаар сарын 14-нд бүрхсэн бороо ороход бороо орох нь цорын ганц биш юм. Энэ нь итгэл үнэмшил, цаг агаар, ардын уламжлал, шинж тэмдгүүд юм.