Философийн үзэгдэл

"Өөрсдийгөө эргээд үзээрэй!" - энэ нь 20-р зууны философиос эхэлдэг гэсэн үзэл баримтлалын үүсгэн байгуулагч Хуссерын энэ өгүүлбэр дээр байдаг. Энэ сургаалын гол зорилго бол ухамсарыг "трансценденталь бие" (хувь хүний ​​доторхи дотоод хүнийх) гэж ойлгож болох анхдагч туршлага руу хандах явдал юм.

Хувь хүний ​​хөгжлийн үзэл баримтлал

Бага наснаасаа эхлэн өөрийгөө ухамсарлах нь хүн төрөлхтөнд үүссэн. Үүний зэрэгцээ өөрийгөө танилцуулах анхны илтгэл тавигдсан. Хувь хүнийг хөгжүүлэх үзэл суртал судлаачид нийгмийн хүмүүжил, хүмүүжилтэй холбоотой харилцааныхаа улмаас хүн бүрийн нийгмийн чанар гэж үздэг.

Хувь хүний ​​хөгжлийн эхний үе шатанд хүн гэр бүлээрээ нөлөөлж, түүний эцэг эхийн зан байдал түүний эргэн тойрон дахь хүүхдийн хандлагыг төлөвшүүлдэг.

Нийгэмшүүлэх үйл явц нь хүүхэд ахуй нас, өсвөр үеийнхэнд идэвхитэй явагддаг. Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх үйл явц нь юуны түрүүнд гадаад төрх өөрчлөгдөхөд тодорхой ур чадвар эзэмшүүлэх, хүүхэд өөрчлөгдөх, өөрийн зан төлөвийг өдөөх зорилготой юм.

Сэтгэл хөдлөлийн үзэгдэл

Өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөлийг судлах арга гэж нэрлэдэг. Сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​өсөлтийн бүхий л хугацааны туршид өөрчлөгдөж байдаг, зарим үйл явдлууд, нөхцөл байдлаас шалтгаалан олон тооны шалтгаанаас хамаардаг. Хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж нь түүний өөрийнх нь "I" мэдрэмжийг өгдөг.

Сэтгэл хөдлөлийн үзэгдлийг судлах ийм аргуудыг дараах байдлаар тодорхойлно: Вудворт, Бойко, Шлосберг, Вундт, мөн сэтгэл хөдлөлөөс үүссэн физиологийн урвалыг хэмждэг төхөөрөмж юм.

Хайрын үзэгдэл

Филий, eros, agape, storge зэрэг дур сонирхолтой байдаг. Энэ бол агуу хайр бөгөөд энэ мэдрэмжийн хамгийн өндөр жинхэнэ илрэл юм. Үнэндээ, хайр хоёр төрлийнх юм: нэг нь мэдрэхүйн дүүрэн байдал, сүнслэг нөлөө, хүч чадлын эх үүсвэрийг зааж, хоёр дахь төрөл нь байгалийн жамаараа, биеэ авч явах чадвар, чадварт илэрдэг.

Ухамсрын үзэгдэл

Үзэл баримтлалын хувьд бол ухамсрын гол шинж чанарууд нь:

  1. Ухамсар нь төгсгөлгүй туршлага юм.
  2. Ухамсрын тасралтгүй урсгал нь шинж чанарын салшгүй хэсгүүдээс бүрдэнэ.
  3. Энэ нь обьектуудад чиглэсэн байдаг.
  4. Эдгээр туршлагын үндсэн бүтцүүд нь noema болон noesis юм.
  5. Ухамсар нь түүний формацийн олон талт байдалд (жишээ нь, ухамсар, ёс суртахуун, гэх мэт)