Жендэрийн сэтгэл зүй

Жендэрийн сэтгэл судлалын тодорхойлолтыг гаргахаас өмнө жендэрийн нийгмийн жендэр нь биологийн сэтгэлзүйтэй давхцдаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд орчин үеийн ертөнцөд дор хаяж найман үндсэн төрлүүд байдаг.

Би хэн бэ?

Өөрөөр хэлбэл төрөлтөнд өгч байсан "I" хэмээх байгалийн нэр томъёог хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байгаа хүн бүгд өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн биш байдаг. Гэхдээ хэн нэг нь өөрийгөө өөртөө мэдрэх нэг арга юмуу өөр нэг хүн, тэр нь харилцах ёстой нийгмийн гишүүн юм. Энэ бол түүний нийгэм, түүний жендэрийн сэтгэл зүйн шийдвэрийг тодорхойлж, жендэрийн харилцааны сэтгэл зүйд нийцүүлэн түүний биеэ авч явах үүрэг, чиг үүрэг.

Жендэрийн харилцан үйлчлэлийн хүрээнд олон хүн нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох янз бүрийн хүрээнд зөвхөн харилцаа холбоо гэсэн утгатай. Үнэндээ эдгээр харилцааны спектр нь илүү өргөн хүрээтэй бөгөөд биологийн эсрэг хүйсийн төлөөлөгчтэй хувь хүний ​​хамтын ажиллагаа төдийгүй жендэрийнхээ янз бүрийн төрлийн харилцан үйлчлэлийг төдийгүй жендэрийн бусад бүлгүүдийн гишүүдтэй нийгмийн хамтын ажиллагааг багтаасан байдаг.

Патриарх эсвэл ...?

Бидний хүн нэг бүр нийгмийн амьдралын хэв маягаар тоглох үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд зөвхөн энэ биологийн хамаарал, тэрчлэн хүйсээр, мөн бидний харъяалагддаг нийгмийн бүлгийн түүх, соёлын уламжлалаар нөхцөлддөг.

Саяхан болтол нийгэм нь 80% -ийг эцэгчлэлтэй байсан бөгөөд энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гүйцэтгэх үүргийг нарийн тодорхойлсон байдаг. Өнөө үед зураг өөрчлөгдөж, ялангуяа барууны орнуудад манлайллын жендэрийн сэтгэл судлалын хил хязгаар харагдахгүй байна. Хүн өөрийгөө өөрийнхөө төлөө авч явдаг биологийн бэлгийн чиг баримжаагаас юугаараа хүлээн зөвшөөрөгдсөнийг тодорхойлж өгдөг. Энэ нь мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас гэр бүлийн харилцаанаас бүх үйл ажиллагаанд хамаарна. Эмэгтэй хүн гэр бүлдээ "тэжээгч" үүргийг гүйцэтгэдэг олон жишээ байдаг бөгөөд бүх хүн хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, гэрийн ажил хийхэд нь өөрийгөө зориулдаг.

Орчин үеийн ертөнц дэх нийгмийн секс олон янзын мэт харагддаг тул жендэрийн ялгавартай сэтгэлзүйн хувьд тийм ч сайн илэрхийлэгддэггүй. Ямар ч байсан, энэ нь уламжлалт хоёр вектороор давамгайлдаг: эрэгтэй, эмэгтэй, тэд хоорондоо ялгаатай янз бүрийн хувилбараар нэгтгэгддэг. Биологийн тодорхой хүйстэнд хамаарах түвшинг хүн бүрээр тодорхойлдог бөгөөд энэ сонголт нь зан авирын төрх байдал , зан үйлийн нэгэн адил субъектив хүчин зүйлүүд хүртэл үргэлжилдэг.

Дэлхий дээрх ихэнх хүмүүс төрөхдөө хүлээн авсан жендэртэйгээ өөрсдийгөө холбож, нийгмийн өмнө хүлээсэн үүрэг ролийн дагуу ажилладаг. "Гадны биет" -д түгжигдсэн хүмүүс үүнийг өөрчлөх эрхтэй бөгөөд эдгээр өөрчлөлтүүдийн радикал байдлын түвшин өөр өөр байж болно: хэн нэгэн үс засалт, хувцас элементүүдээр хязгаарлагдаж, хэн нэг нь мэс заслын мэс засалчдын хутагт хутгахад бэлэн байдаг. Гэтэл эцэст нь ганц бие нь хүйсийн шинж тэмдгүүдийг л давамгайлах болно. Эцсийн эцэст байгаль байгаль гуравны нэгийг бүтээсэнгүй. Хермапродитууд ч гэсэн эдгээр хоёр хэсгүүдийн нэгдэл зөвхөн ажиглагдаж байна. Тиймээс жендэрийн ялгаа, үнэндээ тийм ч их биш, шинжээчид нийгмийн хүйсийн янз бүрийн бүлгийн төлөөлөгчдийн нийтлэг шинж чанарыг судлахад илүү их оролцдог.

Shut up, эмэгтэй!

Хэдийгээр хїний эрх, эрх чєлєєг хангахад чиглэсэн орчин їеийн ардчилсан шинж чанар нь хїний эрхийн нєлєєллийг хєхиїлэн дэмждэг хэдий ÷ жендэрийн ялгаварлан гадуурхлын тохиолдол ховор байдаг бєгєєд энэ нь мэргэжлийн хїрээнд илт давуу юм. Эрэгтэй хүний ​​жендэрийн сэтгэл зүй нь түүний физиологийн ялгаа, хүүхэд төрүүлэх, төрүүлэх гэсэн хувь тавилантай учраас эмэгтэй хүнтэй тэнцэхүйц байдлыг авч үзэх нь хэцүү байдаг. Энэ нь жирэмсэн эмэгтэйгээс жирэмсний амралт эсвэл өвчний эрүүл мэндэд ихээхэн төвөгтэй байдаг. Мөн үүнээс үүдэн ажлын урсгалыг тохируулах ёстой бөгөөд энэ нь ажил олгогчдын зүгээс маш их таалагддаггүй. Үүнээс гадна ихэвчлэн Эрэгтэй, эмэгтэйчүүдийн хоорондох харилцан харилцаанд үүссэн нийгэм, түүх, соёл, шашны зан үйлийн нөлөө, харилцаа холбооны жендэрийн сэтгэл судлалын хэрэгслийн хөдөлгөөн нь маш удаан эргэлддэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг нөхцөл байдал нь бидний байсантай харьцуулах боломжгүй юм зуун жилийн өмнө.

Олон зууны туршид үүссэн уламжлал, амьдралын хэв маягийг нэг шөнийн дотор өөрчлөх боломжгүй, учир нь хөршүүдтэйгээ хүйсийн баримжаа илэрхийллээсээ үл хамааран хөршүүдээ хайрлахыг шаардах боломжгүй, гэхдээ харилцаан дахь харилцан буулт хийхийг оролдохын тулд хөршүүдээ хайрлах боломжгүй юм. Ихэнх тохиолдолд бүхэлдээ нийгмийн бүхэлдээ хөгжих байдлаас хамаарна.