Сарын тэмдэгээр сүмд явах боломжтой юу?

Олон зууны турш, үе үе өөрчлөгдөж, сарын тэмдэг ирэх үед эмэгтэйчүүд сүм дээр очиж чадах эсэх нь эргэлзээтэй хэвээр байна. Энэ талаархи маргаан, маргаан шашны эрх мэдэлтнүүд, гүнзгий итгэгчид, шашны институцэд туршлагагүй хүмүүс хоёрын хооронд тасрахгүй. Зарим нь Хуучин гэрээнд дурдагдсанаар сар бүр эмэгтэйчүүд нь Бурханы сүм рүү явж чадахгүй, зарим нь ариун ёслолд оролцохыг хориглодог, бусад нь сарын тэмдгийн үед охидоор сүмд очиж, нүгэлгүй хүмүүс байдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч талууд бүрийн маргаан дэндүү итгэлтэй боловч сэдэв дээр гүн гүнзгий ойлголттой байхын тулд сар бүр сүм дээр боломжтой юу?

Чуулганы үеэр сүм дээр очих боломжтой байдаг

Хэдийгээр энэхүү хоригны үнэн зөв байдлын талаархи санал зөрөлдөөн байгаа ч ОХУ-ын Ортодокс охидууд уламжлалдаа хүндэтгэлтэй хандаж, чухал өдрүүдэд сүмд явдаггүй байлаа. Үүний зэрэгцээ, 365-р мөрөн дээр St. Athanasius ийм дүрмийг эсэргүүцсэн. Түүний хэлснээр, биеийн байгалийн нөхөн сэргээлтийн өдрүүдэд эмэгтэй хүн "бузар" гэж тооцогддоггүй бөгөөд энэ үйл явц нь түүний хяналтаас гадуур бөгөөд Их Эзэнээр хангагдсан байдаг. Энэ нь "цэвэр" гэж бодсоноор эмэгтэй сарын тэмдгийн мөчлөгийн аль ч өдөр ариун сүм рүү очиж болно гэж үздэг .

Гэхдээ энэ хоригийн үндсэн шалтгааны талаар авч үзье, гэхдээ бид яагаад энэ асуултын үеэр сүмдээ явах боломжтой асуултыг мэдэх болно, гэхдээ хоёрдмол утгагүй хариулт байхгүй байна.

Тиймээс сүмийн олон чуулган эмэгтэйчүүдийг бэлгийн хүчирхийлэлд өртөхөөс татгалзахад хүргэдэг. Сүүлийн үед хүн сүмд орох боломжгүй олон тооны хязгаарлалт байдаг. Үүнд өвөрмөц өвчлөл, бэлэг эрхтэний үрэвсэл, ялангуяа янз бүрийн шалтгаант цус алдалт ( умайн, сарын болон төрсний дараах ) багтдаг. Тодорхой бус шалтгааны улмаас ийм бие махбодийн төлөв байдал нь гэм нүгэл гэж тооцогддог, сарын тэмдгийн хувьд нүгэлт эсвэл бие махбодийн "цэвэр бус" эмэгтэй юм. Хамгийн сонирхолтой, бодитой зүйл бол иймэрхүү "бузар байдал" нь мэдрэхүйн дамжуулалтаар дамждаг, өөрөөр хэлбэл, сар бүр ариун сүм рүү зочлон, бунхан дээр хүрч очсон эмэгтэйн хувьд санамсаргүй байдлаар хүрч чаддаггүй хүмүүс болон тэдгээрийг бохирдуулдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ асуудал нь паганизмизмын үед буцаж ирдэг тул энэ талаархи өөр нэг хувилбар байдаг. Эрдэмтэд эрдэмтдийн үзэж байгаагаар харь гаригийнхан цус алдахаас айж байсан бөгөөд тэд цусыг чөтгөр татдаг байсан гэдэгт итгэлтэй байв.

Эрт цагт эрүүл ахуй, ариун цэврийг сахидаггүйд энэ хоригийг хориглодог. Мэдээжийн хэрэг, сүмийн шалыг цустай нь бохирдуулахгүй байх нь зүйтэй юм. Гэхдээ жийргэвч, дотуур хувцас, дотуур хувцас дутагдсанаас болж бидний өвөг дээдэс нь ийм хүчирхэг арга хэмжээ авах боломжгүй байсан.

Мэс заслын үеэр сүм рүү явах боломжтой: хуучин асуудлын шинэ харагдах байдал

Нас барагсдын үзэл баримтлал нь муу санаа бодол, бодол санаагаар тодорхойлогддог Шинэ Гэрээ хэмээх олон пайзыг хориглох шинэ дүр төрхийг харуулдаг. Физиологийн байгалийн процессын хувьд, сарын тэмдэг гэх мэт жороор нь бол нүгэл биш, Их Эзэнээс хүнийг салгаж болохгүй.

Өнөө үед бараг бүх санваартан сар бүр сүмд очиж болно гэж хэлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, тэдний зарим нь өмнөх сүм хийдийн хүндэтгэл, хүндэтгэлийн шинж тэмдгийн үүднээс сүмийн ариун ёслолд оролцохгүй байхыг зөвлөдөг. Ерөнхийдөө орчин үеийн эмэгтэй хүн түүний сүнслэг хэрэгцээг хангаж, сарын тэмдгийн мөчлөгийн аль ч өдөр нөхөрлөл эсвэл харилцахыг зөвшөөрч чаддаг. Бурханы ариун сүм рүү очих гол нөхцөл бол цэвэр бодол санаа, сайн санаа юм. Энэ тохиолдолд бие махбодийн байдал нь хамаагүй.

Гэсэн хэдий ч, хэлсэн зүйлээ дууссаны дараа сар бүр сүм дээр очих эсвэл тэднийг хүлээлгэх боломжтой эсэхийг шийдэхийн тулд хувь хүн бүр нөхцөл байдлыг харгалзан, санваарын зөвлөгөөг дагаснаар эмэгтэй хүн дотоод мэдрэмжийг удирддаг.