Хувь хүн. Эрт цагаас эхлэн мянга мянган философич, сүүлчийн сэтгэл судлаачид түүний мөн чанар, жинхэнэ "би", түүний ухамсрын мөн чанар, ухамсаргүйн далдын шалтгааныг мэдэхийг эрмэлздэг. Хүн бүр өөрийгөө бүрэн мэддэг гэдэгт итгэдэггүй хүн бүр алдаатай байдаг. Бид бүгдээрээ асар өргөн уудам орчлонгийн өчүүхэн толбыг үл мэднэ. Тиймээс хувь хүний асуудал өнөөдрийг хүртэл нийгмийн сэтгэл зүйд хамааралтай хэвээр байна.
Сэтгэл судлалд хувийн зан чанарыг ойлгох асуудал
Тиймээс өнөөдрийн хувьд олон авъяаслаг сэтгэл судлаачдын бүтээлийн ачаар хувийн зан чанарыг судлах дараахь аргууд байдаг:
- Нийгэм-сэтгэл зүйн бүтцийг оношлох.
- Социологи, сэтгэл судлалын хувьд хувь хүний шинжлэх ухааны судалгаа.
- Нийгэмшүүлэх бүх боломжит аргуудыг шинжлэх.
Хэрэв бид түүний бүтцийн талаар ярих юм бол, З. Фрейдийн сургаалын дагуу бид дараах зүйлийг ялгах хэрэгтэй:
- "Энэ" -ний хувийн бүрэлдэхүүн хэсэг. Эдгээрт дурын тохиолдолд нийгэмд буруутгаж болох хөтөчүүд орно.
- "Супер-би". Энэ ангилалд энэ нь ёс суртахууны хууль, ёс суртахууны зарчмуудтай холбоотой байх ёстой.
- "Би". Энэ нь бие махбодийн хэрэгцээ, зөн совингыг нэгтгэдэг. Өмнөх хоёр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын тэмцэл үргэлж байдаг.
Хувь хүний үүслийн асуудал
Хөгжлийнхөө тодорхой үе шатанд хүн төгс төгөлдөр болж хувирах болов уу. Түүний бүтцийн үе шатууд нь боловсролын үйл явцын яг тодорхой илэрхийлэл юм. Үүнээс гадна, нийгэмтэй харилцах, харилцааны ур чадвараа хөгжүүлэх, хүн бүр бие даах чадварыг хөгжүүлж, бие даасан байдлаа харуулдаг.
Социологийн хувь хүний асуудал
Социологичдод хүний үзэл баримтлалыг дараахь байдлаар тодорхойлдог:
- өөрсдийгөө, нийгмийн хоорондын харилцааны сэдэв;
- нийгмийн тусдаа, үйл ажиллагаа, харилцан яриа бүхий хамтарсан хөдөлмөрлөдөг үед л бие даасан тусдаа чанар болох юм.