Ариун Гурвалын өдөр - баярын түүх

Ортодококси нь олон амралтын өдрийг тэмдэглэдэг. Итгэгчид мэдээжийн баяр баяслын тухай Гурвалын өдрийг мэддэг, энэ нь урт түүх, зарим ёс заншилтай байдаг.

Пентекостын өдөр энэ баярын ёслолыг Есүс Христийн мэндэлсний баярын дараа тавь дахь өдөр тэмдэглэдэг. Ямар ч Ортодокс хүн энэ баярыг хэзээ тэмдэглэж, Ариун Гурвалын өдөр ямар түүхийг мэддэгийг мэддэг. Гурвалын баярын мэндэлсний түүх нь Есүс Христийн цаг үед эргэж ирдэг. Дараа нь, Христийн Амилалтын дараа тавь дахь өдөр Ариун Сүнсний төлөөлөгчид газар дээр буув. Гурвалын гуравдагч этгээдийн үүрэг, Бурхан яагаад гурав гурвын үүргийг ойлгодог вэ?

Ариун Гурвалын өдрийн түүх

Агширтын дараа элч нар Сионы өрөөнд байнга ирж залбирч байсан. Гэнэт тэд тэнгэрт дуу чимээ сонсоод, тэдний өмнө толгой дээр нь унав. Ийнхүү Ариун Сүнс нь элч нарын биеийг оруулжээ. Ариун Сүнс элч нартаа үл мэдэгдэх хэл мэддэг, дэлхий даяар Христэд итгэх итгэлийг түгээх боломжтой болсон. Гурвалын Ортодокс амралт итгэгчдийн түүхийг итгүүлэхийн тулд элч нар тунхаглав. Тодруулбал, Пентекоскопын Христэд итгэгч бүр энэ амралтын өдрийг тэмдэглэж эхэлснээр Ортодокс дахь хамгийн чухал зүйл гэж тооцогддог.

Хожим нь Баст Агуу энэ өдөр уншихад шаардлагатай зарим залбирлыг бичсэн байдаг. Энэ уламжлал өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Бүхэлдээ Ортодоксын ертөнцийн Ариун Гурвалын өдөр бол Бурханы бүтээсэн Христийн сүмийг төрүүлдэг гэж үздэг.

Ортодоксид Ариун Гурвалын өдөр болон Пентекостын өдөр нэгдэж, Католик сүмийн тухай хэлж болохгүй. Католик Пентекостын дараах ням гарагт Ариун Гурвалыг тэмдэглэдэг.

Ариун Сүнсний удмын тухай 6-р зуунд бичигдсэн байдаг. Тэд ихэвчлэн Сионы дээд өрөө, элч нартай номыг харж чаддаг. Тиймээс элч Пэтр, Паул хоёрын хооронд Ариун Сүнсийг бэлгэддэг хоосон зай бий. Элч нарын толгой дээрх дөл нь дөл юм.

Гурвалын баярын гарал үүслийг түүх нь маш эртний бөгөөд энэ нь Есүс Христийн Агуу оргилоос гаралтай юм. Ортодококсогчид үүнийг мэддэг бөгөөд энэ нь ялангуяа баярын өдрийг тэмдэглэдэг. Тэд Пентекостын өдрөөр үйлчлүүлэх шаардлагатай байдаг.

Түүх нь Гурвалын баярын өдрөөр өнөөг хүртэлх зарим уламжлал, ёс заншилтай холбоотой. Ариун сүмийн болон байшингийн шалыг шинэхэн өвсөөр бүрхсэн байх ёстой бөгөөд эдгээр зургууд нь Ариун Сүнсний хүчийг бэлгэдсэн хус модоор чимэглэсэн байдаг. Гурав дахь өдөр Гурвалын үед Ортодокс нас барсан төрөл төрөгсдийн дурсгалыг хүндэтгэх оршуулгын газарт очиж, энэ өдөр "эцэг эх" гэж нэрлэдэг. Байшин, сүмийг засах, хус модыг ашиглаад энэ уламжлал түүхэндээ бий болсон. Үүнээс гадна, хусгийн чимэглэлгүйгээр Ариун Гурвалын өдөр нь Шинэ жилийн гацуургүйгээр Христийн Мэндэлсний Баяртай адил юм. Гурвалын өмнө тэд ерөнхий цэвэрлэгээ хийх, жигнэх бялуу, цэцгийн хэлхээ (дахин, хус, цэцэгнээс) хийх ёстой. Эрт дээр үеэс энэ баярын үеэр охидууд ихэвчлэн хайртай байдаг. Учир нь тэд сайхан хувцаслаж, сүйт бүсгүй рүү явдаг. Гурвалын дүр төрх нь сайн шинж тэмдэг гэж үздэг бөгөөд хуримын аль хэдийн уналтанд тоглож байсан.

Түүхийн Ариун Гурвалын баярын баярын зарим заншил манай сүмийг нүүлгэн шилжүүлсэн - сүмүүд нь хус моднууд, охидыг тойрон цэцэглэн хөгжиж, Ортодокс нь эцэг эхчүүдийн Бямба гараг дээр оршуулгын газарт очдог. Энэ баярын баяр баясгалан, хөгжилтэй байдаг. Өглөө нь сүм дээр очих хэрэгтэй бөгөөд дараа нь дугуй тойрон, дуу дуулах хэрэгтэй. Гурвалын уламжлалт хоолонд нэг талх байдаг бөгөөд зочидыг урьж, энэ баярыг хамтдаа тэмдэглэдэг. Гурвалын хүмүүсийн баярын баяр баясгалан нь тэдний алдар нэрийг алддаггүй.