Хедонизм нь хүн бүхний үйлсэд өөрийн таашаалд зориулан хийдэг сургаал юм. Тиймээс энэ нь зөвхөн амьдралын утга учрыг авч үзэж болох юм. Ийм хандлага зарим хүмүүст ёс суртахуунгүй мэт санагддаг, гэхдээ үнэмлэхүй үнэн байдаггүй тул дүгнэлтүүдийг бие даан хийх хэрэгтэй.
Хедонизм - энэ юу вэ?
Эртний Грекийн геронизмээс орчуулсан орчуулга нь баяр баясгалан юм. Энэ нэртэй сургаал нь ая тухтай мэдрэмжийг эрэлхийлэхийн орчлонгийн тухай ярьдаг. Мөн энэ нь хүний мөн чанараар оршдог учраас баяр баясгаланг хүлээн авахын тулд өөрийн үйлдлийг чиглүүлэхэд логик байдаг. Бүх сургаал энэ зарлигт хүрч дууссан, учир нь хэн ч энэ системийг дуусгаагүй учраас түүний дагаж мөрдөх зан чанар нь ялгаатай байна.
Сэтгэл судлал дахь хедонизм
Энэ сургаал бидний эринээс өмнө төрсөн ч нийгмийн сэтгэл зүйд гемонизм нь 20-р зуунд хамаарч эхэлсэн. Бодлого гэсэн хоёр ойлголт байдаг:
- Ирээдүйн үйл ажиллагаа нь таашаал хүсэхтэй холбоотой.
- Энэ үйл ажиллагаа нь түргэн шуурхай олж авах зорилготой.
Сэтгэл зүйн гононизм нь сэтгэл хөдлөлийн гол үүргийг шилжүүлэхэд оршино. Үнэн хэрэгтээ сэтгэл хөдлөл нь өөрийн үнэ цэнэтэй системийг бий болгох үед л дохиогоор үйлчилдэг. Гэсэн хэдий ч геронизм нь хувь хүний функциональ таашаал, нэр хүндтэй объектыг олж авахын тулд хувь хүний анхаарлыг хандуулахыг эрмэлздэг. Иймэрхүү судалгаанууд нь хамгийн их таашаал ханамж хайж буй хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байгаатай холбоотой юм.
Философи дахь хедонизм
Аристиппус (МЭӨ 435-355) багшийн үндэс суурийг тавьсан бөгөөд хүмүүний сүнс хоёр баяр баясгалан, өвдөлтийг мэдэрдэг гэдэгт итгэдэг. Аз жаргалын зам нь эвгүй мэдрэмжээс зайлсхийх, сайхан зүйлсийг эрэлхийлэхэд оршдог. Онцлог нь физик шинж чанар юм. Epicurus хэлсэн нь философийн геронизм нь хүний хүслийн бүрэн дүүрэн сэтгэл ханамж юм гэжээ. Зорилго бол цэнгэл зугаа цэнгэлийн хувьд бус харин аз жаргалаас ангид байх явдал юм. Түүний бодлоор бол иймэрхүү баяр баясгалангийн хамгийн өндөр хэмжүүр нь аливаа ашгийг ашиглахдаа оюун санааны амар амгалан , тэгш байдлыг хангах явдал юм.
18-р зууны туршид гэгээрэлийн гэгээнтэн тархсан. Францын язгууртнууд, ялангуяа Францад хамгийн энгийн зугаа цэнгэлийг олж авдаг гэж ойлгодог. Геронтизмийг шинэ түвшинд орчуулсан Иеремиа Бентхем нь филисофийн үзэл баримтлалыг сэргээхэд тусалдаг бөгөөд түүний хэрэглээний онолын зарчмаас үүдэлтэй зарчмыг баримталдаг. Энэ нь бүх гишүүд нь хамгийн их таашаал ханамж эдлэх боломжтой нийгмийн зан үйлийг бий болгодог.
Гейдонизмын амьдралын дүрэм
Сургаалыг бүрэн боловсруулаагүй учраас үнэ цэнэтэй тогтолцоо байхгүй, хэн ч генонизм хэмээх дүрэм байхгүй. Хүмүүсийн эцсийн зорилго бол аз жаргалтай байх явдал юм. Энэ нь баяр баясгаланг авчирч буй зүйлсэд таагүй сэтгэгдэл төрүүлэх, анхаарал төвлөрүүлэх шаардлагатай. Өөрөөр хэлбэл, геонизм гэж юу болохыг ойлгохын тулд өөрсдийн мэдрэхүйн үүднээс зайлшгүй шаардлагатай байдаг.
Хедонизм - энэ нь сайн эсвэл муу уу?
Ямар ч эргэлзээгүй хариулт байдаггүй, энэ нь тухайн үзэл баримтлалын хувийн тайлбараас хамаардаг. Хэн нэгний хувьд гейтонизм нь шинэ, улам хүчирхэг сэтгэгдэл төрүүлэхийг эрэлхийлдэг бөгөөд зарим нь үзэсгэлэнт хувцасаа хайрлаж, анхилуун үнэртэй халуун савыг хэрэглэснээс үүдэлтэй сургаалыг дагаж мөрддөг хүмүүс гэж үздэг. Өдөр тутмын амьдралдаа жаахан илүү таатай байхыг хүсч байгаа зүйл нь юу ч биш юм. Хэрэв та цэнгэл жаргалыг олж авбал өөрөө төгсгөл болж, зөвхөн гай зовлонтой болно. Аюултай геронизм нь түүний үнэмлэхүй хэлбэрээр хэрхэн явагдаж байгааг авч үзье.
- Хөөрхий . Аажимдаа ердийн цэнгэл жаргал нь уйтгартай болж, шинэ алхмууд хэрэгтэй, гэхдээ тэдгээрийг дамжуулснаар баяр баясгаланг авчрах үлдсэн зүйл байхгүй.
- Цаг хугацаа алдах . Амралт эрэл хайгуулын хувьд ирээдүйн амьдралыг шийдэх алхмуудыг хийхэд цаг зав гардаггүй.
- Эрүүл мэндийн асуудал . Физик онгоцонд баяр баяслыг авчрах нь эрүүл мэндэд сөрөг нөлөө үзүүлдэг.
Хедонизм ба хувиа хичээсэн байдал
Энэ сургаалын философи тал нь аминч үзэлтэй адилхан байдаг боловч энэ нь бүрэн биш юм. Геонтизмийн зарчмууд нь өөрөө өөрийгөө төвлөрүүлэхийг бус харин бусдын анхаарал халамж, таашаал авахыг хориглодоггүй. Амин хувиа бодсон, түгээмэл байдаг хоёр хэлбэр байдаг. Эхнийх нь бусдын санаа бодлыг хуваалцдаггүй байсан ч өөрсдийнхөө мэдрэмж дээр төвлөрөлөөр тодорхойлогддог. Хоёр дахь хэлбэрт оролцогчдын хувьд энэ нь тэдний ойр дотны хүмүүст таашаал хүртэх нь чухал юм.
Хедонизм ба Христитгэл
Шашны талаас харахад Бурханд үйлчлэхэд чиглэгдээгүй бүх зүйл анхаарал татахуйц хоосон зүйл биш юм. Тиймээс геонтизм бол Христэд итгэгчдийн хувьд нүгэл юм. Тэрээр зөвхөн хамгийн дээд зорилгоосоо салах төдийгүй дэлхийн эд зүйлсийг олж авах хүслээр үүнийг орлодог. Хэрэв бид энэ үзэгдлийн тухай еренхий тодорхой тохиолдлыг шинжлэхгуйгээр ярих юм бол тайтгарлын ердийн хусэл нь гэмт хэрэг гэж нэрлэгдэхгуй. Хэт авралын бүх хэлбэр нь нүгэлт хүн болоход хүргэдэггүй бөгөөд бусад хүмүүсийг Христийн шашинд тусална.
Ямар ч гононист бол нүгэлтэн гэж хэлж болохгүй. Кейс бүрийг тусад нь авч үзэх ёстой. Хэрэв та өөрийнхөө нөхцөл байдлыг мэдэх боломжгүй бол өөрийн шашны итгэл үнэмшлийг зөрчихийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тайвшрахаас татгалзаж чадахгүй бол та тахилчидтай зөвлөлдөж болно. Тэрээр ариун судруудыг илүү сайн мэддэг бөгөөд ийм зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх туршлагатай. Үнэндээ, тэр ч бас буруу байж магадгүй тул эцсийн шийдвэр нь тухайн хүний хувьд л үлддэг.
Алдартай hedonists
Орчин үеийн нийгэмд бараг ямар ч алдар нэр "hedonist" тестийг тавьж болно. Тэдний зарим нь энэрэн нигүүлсэхүйн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан ч энэ нь зөвхөн сэтгэлд хоногшин үлдэх цангааг нь хангаж байсан юм. Энэ нь зөвхөн бидний насыг хамардаг төдийгүй тав тухтай амьдралыг эрхэмлэгч нар үргэлж л байдаг. Гипонизм хэмээх өөрийн томъёогоор бүтээсэн Эпичуригийн дараа шинэчлэлт нь сэргэн мандалтын шинэ амьдралыг хүлээн авсан юм. Дараа нь түүний дагалдагчид Петрардо, Боккардио, Риммонди нар байв.
Дараа нь Адриан Хелветиус, Спиноза нар олон нийтийн эрх ашгийн үүднээс хүний таашаал сонирхлыг төвлөрүүлж зааж байсан. Томас Хоббес бас "хязгааргүй байдлын төлөө тэмцэж байсан" гэсэн зарчмыг тайлбарлахдаа "бусдад үйлчлэхийг хүсэхгүй байгаа шиг хийх ёсгүй" хэмээн зарлав. Энэ зарчмыг хүн бүр дагаж мөрдөөгүй бөгөөд шашны, ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн орчинг үгүйсгэх хамгийн тод жишээ нь Маркс де Садийн бүтээлүүд байв.
Гейтоны талаархи номууд
Энэ үзэгдэл нь олон хүмүүст сонирхолтой, философич, сэтгэл судлаачдын нухацтайгаар судлагдсан бөгөөд зохиомлоороо олдож болно. Гэдинизмтэй холбоотой зарим ном энд байна.
- "Ёс суртахууны зарчмууд" Жорж Мур . Английн философич нь үзэгдэлийн мөн чанарыг харуулж, алдаа дутагдлыг харуулж байна. Энэ нь сайн сайхны ойлголт, түүнийг хүрэх арга хэрэгсэл юм.
- Дэвид Линдэнгийн "Тархи ба баяр хөөр" . Энэхүү ном нь мэдрэл судлалын салбарын хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилтуудын талаар өгүүлдэг. Энэ нь цэнгэл жаргалыг олж авах, үүнээс хамааралтай болоход шинэ харагдах боломжийг олгодог.
- "Дориан саарал хөрөг" Oscar Wilde . Нэгээс илүү дэлгэцийн хувилбарт орсон олонд танигдсан бүтээл нь геонтизмийн хамгийн сөрөг шинж чанар, үр дагаврыг харуулж байна.
- Aldous Huxley-ийн "Brave New World" . Бүх нийгмийн амьдрал нь цэнгэлийн зарчмууд дээр тулгуурладаг. Туршилтын үр дүнг ажлын явцад тайлбарласан болно.
- "Хамгийн нууц" Бернард Вербер . Энэ уран зөгнөлийн романуудын баатрууд хүний бодол санааг харж, аливаа үйлдэл хийх шалтгааныг олохыг хичээдэг.