Улаан өндөгний баярын дараах эхний долоо хоногийг Гэрэл гэж нэрлэдэг. Энэ үе өдөр бүр тодорхой үйл ажиллагаанд зориулагдсан бөгөөд нэртэй байдаг. Ортодокс дахь Улаан өндөгний баярын дараах аажмаар орчин нь ийм онцгой өдрүүдийн нэг юм.
Мөндөр байгаль орчин хэд вэ?
Ирэх жил аажмаар ямар орчинд байхыг ойлгохын тулд Ортодокс Улаан өндөгний баярын баярыг тэмдэглэх хэрэгтэй. Энэ баярын дараа лхагва гаригт эхэн үе бол мөс юм.
Энэ өдөр сүм дэх лаа байрлуулж, иймэрхүү сүйрэлээс мөндөр шиг залбирах нь маш үр ашигтай байдаг бөгөөд энэ нь газар тариаланг бүрэн сүйтгэж, өлсгөлөнд хүргэдэг. Тиймээс өвөг дээдэс хотын орчинд хүндэтгэлтэй ханддаг болсон юм. Өнөөдөр цаг үеийн хүмүүс байгалийн гамшиг гэж байхгүй хэмээн залбирч болно. Энэ тайлбар өнөөдөр илүү хамааралтай байна.
Хотын орчинд юу хийж болохгүй вэ?
Мөндөр орчинтой холбоотой гол асуудал бол энэ өдөр ажиллах боломжтой эсэх. Улаан өндөгний баярын дараах Ариун долоо хоногоос хойш өвөг дээдэс нь ихэвчлэн амрахад зориулж, энэ хугацаанд ажиллахад саад болдоггүй. Ихэнх лхагва гаригт ихэвчлэн "дугуй байшин" гэж нэрлэгддэг үеийг эхэлдэг. Лхагва гаригт залуучууд өдөр бүр дугуй бүжиглэж эхэлсэн бөгөөд Гурвалын өөр нэг сайхан амралт хүртэл үргэлжлэв.
Ариун долоо хоногийн турш чимээ шуугиан наадах нь зөвхөн хориглодоггүй төдийгүй, бас хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Энэ удаад гэр бүлийг бий болгохын тулд болзоонд хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн юм. Олон тосгонд янз бүрийн ёслолыг хатуу ширүүн ажиглаж, анд нөхрөө татдаг.
Тодруулам долоо хоногт зөвхөн хамаатан саднуудаас гадна нас барсан зочдод зочлон очдог байв. Оройн болон Пүрэв гаригуудад оршуулгын газар очиж үзэх хамгийн сайхан өдөр. Өнгөрсөн өдрүүдэд булшийг цэвэрлэх, засах, будагдсан өндөг, Улаан өндөгний бялуу, чихэр зэргийг үлдээх боломжтой байв.